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在另一部先秦儒家经典《左传·昭公二十年》中,引用过《尚书·康诰》:“父子兄弟罪不相及”

继上世纪八十年代传统文化热之后,近年又掀起了国学热。

在某些国学读经班中,经典被想象成附带某种教育的魔力,只需将其熟读成诵一切都水到渠成——除非这些经典是拥有超自然的力量的咒语,否则这逻辑未免也太简单粗暴了。

“老实大量纯读经”的偏激排外、教条僵化,已无需多言。在反思读经方式的问题时,我不可能有丝毫恶意,与局外人的反思不同,对读经私塾的每一点怀疑都是对自己生命意义的怀疑,令我心如刀割。

“读经教育”简单化到“复读机”式的水平,如此易于复制,以至发展成一种连锁培训商业模式,难道不能目之为“读经运动”吗?这种“读经运动”,表面上在弘扬经典,实则不仅彻底空心化了经典,更严重地是戕害了学生。

在孔子故里曲阜,慕名来办学的人才与正在求贤的本地商人结合,促成了一家家新的国学院。“我告诉你,以后马云来我们这里扫地,王石来我们这里吃素,看看他们你就会明白。你为什么没钱,为什么不成功?我现在正在辟谷,七天只喝水、不吃饭。”

这种制度有好有不好。虽然要全面看待一个人的整体素质,自然是连平时成绩一道来计算比较合理。但这种做法也有一个很大的毛病,就是人治的因素过重,导致会有人走后门。

他们报道美国,也被美国媒体报道。他们看到美国,也从中反观中国。“这可能是一次改变他们人生的采访经历。”采访团指导老师之一、《今日美国》(USATODAY)原执行主编弗兰克·弗威尔说。

五四运动时,无论是李大钊、陈独秀这些“左派”还是胡适所代表的“右派”,也都反对“儒教”。这其实是一个误解,儒教本身是一个“好东西”。真正需要反对的不是儒教,而是把儒教变成“国教”。

近日有报道称,9岁女童茜茜(化名)被北京的“国学教师”张红霞虐打得遍体鳞伤。办教育的权利,本是公民与社会的天然权利。但提高国学班质量的两难在于:政府一管就死,一放就乱。其实,最好的“私塾”,是家庭。父母完全可以陪着孩子一起读经典,一起成长。

影片《孔子》里的孔子形象,是个四合一的角色。一是丐帮首领,二是半个花痴,三是疑似强迫症患者,四是张冠李戴的改革家。

国家工商总局2016年8月公布了消费者权益保护法实施条例(征求意见稿),民用机场的餐饮消费问题备受关注,多家机场做出了“同城同价”的承诺,即商家所经销商品的零售价格,不高于同样品质品牌商品在市区的价格。您如何看待机场候机楼餐饮的物价?
您认为在机场候机楼内用餐,人均消费多少元比较合理?
对于机场承诺的“同城同价”的落实情况,您的感受是?
若您认为存在机场候机楼内餐饮消费高的问题,您认为应当如何解决这个问题?  (最少选择1项,最多5项)
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最新游戏:韩寒的一部代表作。