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2018年,由于几部电视剧的热播,或由于一位老作家去世,乾隆皇帝被拉出来说事了好几回。当然,也就不免有人出来强调,所谓乾隆盛世,其实是吹出来的花架子,当时普通中国人的日子,实在非常凄惨。

一到大国争霸的乱世,小国再怎么努力,归根结底命运不在自己手里。

黄庭坚《平原郡斋二首》有“北窗风来举书叶,犹似劝人勤读书”句,颇富诗意而大佳。古往今来,“劝读书”者极多,最常见的是要子孙多读书,从南北朝颜之推的《颜氏家训》,到清代曾国藩的《曾国藩家书》,皆属此类劝读。

除了自身勾勒出台湾文学的脉络之外,朱西甯先生和朱天文、朱天心全家同时是另外一个视点当中的台湾史。他们固然也是以作品的方式负载着,但同时是以他们的家庭故事、传奇式的人生在传递着历史。——戴锦华 朱西甯以他一人默默完成了台湾现代主义书写的实验。——张大春 张爱玲在他的小说中找到国人失去与错过的一切

如果以罗马、开罗或者伊斯坦布尔那样的古都来想象耶路撒冷,那么当亲身站在此城街头时,一定会失望透顶。耶路撒冷老城(OLD CITY),也就是为人熟知的囊括了犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教若干胜迹的圣城,只有区区一平方公里,这规模放到中国古代不过是县城一级。围绕老城的是一圈灰白色的石头城墙,它是十六世纪奥斯曼人修建的,将老城与现代城区分隔开来。城内道路狭窄,房屋密集,基本只能步行,面容也不那么整洁。

众所周知,作品产生的效果,往往和作家的主观意图无关。时过境迁了,就更是如此。比如说,对今天的读者来说,《三国演义》显然就是一部美化曹操,贬低刘备的书了。

历代文人,都爱读《世说新语》,读了就忍不住要模仿,所谓“人鲜不读,读鲜不嗜,往往与之俱化”(刘熙载语)。很自然地还会拿它和《晋书》比,写同一个人,《世说》气韵生动神采飞扬,《晋书》就如同“拙工绘图”,呆板无味。虽然《晋书》是喜欢抄《世说》的,但把《世说》里的段子丢进一堆枯燥的履历表里,光彩也就被掩盖住了。

“新文化史、微观史以普通民众,特别是下层民众为主要着眼点,研究那些在历史上没有留下名字的人。过去我们是英雄史观,研究领袖人物、政治家或者杰出人物。哪怕研究农民起义,也是研究农民起义的领导人,看不到民众”

国家工商总局2016年8月公布了消费者权益保护法实施条例(征求意见稿),民用机场的餐饮消费问题备受关注,多家机场做出了“同城同价”的承诺,即商家所经销商品的零售价格,不高于同样品质品牌商品在市区的价格。您如何看待机场候机楼餐饮的物价?
您认为在机场候机楼内用餐,人均消费多少元比较合理?
对于机场承诺的“同城同价”的落实情况,您的感受是?
若您认为存在机场候机楼内餐饮消费高的问题,您认为应当如何解决这个问题?  (最少选择1项,最多5项)
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最新游戏:韩寒的一部代表作。